رمضان كريم يتشح بلون الدم
إستقبلت حماه ودير الزور حمص هذا العام رمضان بشكل جديد مختلف من ناحية الطعم واللون والنكهه … رمضان أحمر قاني ينزف في كل مكان … رمضان لا حلوى فيه ولا مرطبات ولا تهاني … رمضان على هدير الدبابات في كل مكان . ترى أي مستقبل مروع ينتظر هذه الاجيال التى تربت وكبرت وترعرت في ظل الخوف والقهر والقمع والفساد ؟؟
رمضان أحمر قاني شديد الحمره في حماه وسوريه كلها ، وهي المدينة العصيه المتمرده القويه ذات العنفوان الاسطوري ، لم تنسى بعد ماضيها الدامي ، ليذكرها الاوغاد به من جديد وبنفس الطريقه ولكن مع فارق وحيد هو تلك الاجهزه الصغيره في أيدي أبنائها يوثق ما لم يكن ممكنا توثيقه قبل ثلاثين عاما .
سوريه ورمضان الحالي … كيف سيكون العيد مع الاف الثكالى والارامل والشيوخ الذين يفقدون أبناءهم كل يوم ؟ وأي مصير يجلبه لنا هؤلاء الكلاب الذين يعيثون فسادا وإفسادا وسفكا للدماء؟
ألم نكن أكثر من حذّر منهم في موقع سوريون نت وأول من قال عنهم كل ما نراه اليوم أمام أعيننا ؟؟
ألم نقل أنهم أحفاد القرامطه الذين سرقوا يوما الحجر الاسود من مكانه ومنعوا الحجيج عشرين عاما ؟؟
ألم نقل عنهم أن لا حرمة لديهم لدم او مال او عرض ، وأنهم قوم لا دينيون ولا أخلاقيون ولا قيمة للشرف لديهم ولا لمكارم الاخلاق؟؟
ألم يرمنا الكثيرون بالتطرف والمبالغه في تجريمهم واليوم يتبين للجميع ان كل ما قلناه عنهم إنما كان نذرا يسيرا مما هو حقيقتهم الفعليه ؟؟
أليس في جعبتهم الكثير الكثير مما يمكن أن يفعلوه من ويلات قبل ان يسلموا البلد خرابا وقد فقد الالوف وربما عشرات الالوف من أبنائه ؟؟
هل لدينا خيار آخر غير المواجهه معهم ؟؟
هل يفهم شخص مثل ماهر الاسد او رامي مخلوف أي لغة للحوار غير لغة السجون والدماء والارتماء في حضن المشروع الايراني الصفوي وحزب اللات ؟؟
إنه قدرنا وليس لنا الا الوقوف في وجوههم وليس لنا الا الصمود والصبر ورص الصفوف حتى يحكم الله بيننا وبينهم .
نحن الذين تركناهم يوما ما يصلون الى الجيش ومن خلاله الى الحكم الكامل وهم اليوم يذبحونا بنفس السكين التى ناولناها لهم عن غفلة او غباء او حمق او خيانه .
نحن الذين فرطنا وتقاعسنا حتى إستلموا زمام الجيش وظلوا يقووه ويدعموه بكل ما نملك من خيرات استعدادا لهذا اليوم الذي نراه الان .
نحن الذين كنا نكيد لبعضنا البعض ونمكر ببعضنا البعض وهم يتعاونون ويخططون لجلبنا جميعا الى مذبح الجزار .
نحن الذين كنا نلهو ونلعب ويخوّن بعضنا البعض بينما كانو يجلبون أبناءهم للجيش والامن لكي يدوسوا على شوارب أكبر رجل فينا .
نحن من أخطأ ونحن من يدفع الثمن من دمنا وعرضنا ومالنا حتى يقضي الله بيننا وبينهم ، ونتعلم من هذا الدرس أبلغ العظات .
نحن المقصرون ، ولكن سننتصر في النهايه وتكون نهايتهم لالف عام ، وربما حتى قيام الساعه .
علي الاحمد
خارطة الاحزاب السوريه الحاليه
أهم ما يميز خارطة الاحزاب السوريه الحاليه هي أنها أحزاب ولدت ونشأت في ظل قوانين القمع والتخويف وغياب القانون خلال عقود من حكم عائلة الاسد التى وصلت للحكم بالقوه من خلال إنقلاب عسكري نفذه حافظ الاسد عام 1970.
ومن أهم تلك الاحزاب : حزب اللصوص ، وهو حزب عريق ينتسب إليه معظم قيادات وشخصيات سوريه المؤثرين خلال تلك الحقبه ، وقد إكتسب أهيمة خاصة بعد وصول قيادته الى اللص الكبير رامي مخلوف المقرب من عائلة الاسد والذي يدير لها عمليات السطو المنظمه على خيرات البلد .وهو حزب فوق القانون ولا مساءلة عليه ولا إستجواب له .
حزب المخبرين : وهو حزب مختص بعمليات التجسس ونقل المعلومات عن الناشطين والمؤثرين في البلد تمهيدا لاعتقالهم او تصفيتهم ، وينتظم فيه كل ضعاف النفوس والمتسلقين ، وله فرع خارجي رأسه عبد الله الاحمر يجند العاملين في الخارج ويربطهم بالسفارات للتجسس على نشاط عملاء النظام . وهو من أبشع الاحزاب وأكثرها خسة نظرا للدور الذي يقوم به في تصيّد أي خبر او نشاط مضاد للحكومه .
حزب أصحاب العمائم الوسخه : ويرأسه أحمد حسون المنافق التافه ، ويدير نشاطاته في دمشق الشيخ البوطي ، الذي هو فعلا إسم على مسمى ، لانه قبل أن يكون بوط يدوس به النظام على الدين وعلى الاخلاق والشريعه . وهو حزب يتجدد على مدى الدهر نظرا لوجود رجال دين فاسقين يبيعون دينهم بعرض قليل من الدنيا .
حزب الشبيحه وقوات الامن : وهو الحزب القذر في البلد الذي يناط به تنفيذ أكثر الاعمال دناءة وخسة كالسجن والاعتقال وإنتهاك حرمة البيوت ونهب ما فيها ، وهو حزب يملك السطوة والقوة وهو يد النظام التى يبطش بها يمينا ويسارا .
حزب الصامتين : وهم أعضاء حزب البعث سابقا الذين إنتسبوا للبعث لتسيير أمورهم والحصول على مكاسب مثل التوظيف والتجاره ولكي لا يقعوا في مشاكل مع الاحزاب الاخرى الاكثر فاعلية. وهؤلاء لا حول لهم ولا طول ، ولكنهم إرتضوا ان يصمتوا ويخرسوا في وجه الواقع القاتم .
الحزب الطائفي : وهو يتكون من الوف مؤلفه من أتباع المذهب الشيعي من الايرانيين وحزب اللات اللبناني ، وهؤلاء إصطفوا وتحالفوا مع بشار ونظامه الطائفي العلوي الذي يعتمد على الطائفه كأساس ومرجع في كل جرائمه ، وهذا في الحقيقه أخطر حزب على الاطلاق لانه يشكل العمق والخلفيه لاجرام الاحزاب الاخرى ويمثل إمتداده الخارجي في المنطقه .
حزب الاحرار السوريين : وهذا الحزب يمثل الشريحة الاكبر من المجتمع ، الشريحه التى تخرج في التظاهر وتقدم الشهداء وتدفع ثمن الحريه عن سوريه كلها ، وهي الجسر الذي سيعبر عليه الوطن نحو الطرف الاخر الامن ذو المستقبل المشرق . هذا هو الحزب الفائز في النهايه وهو الذي سيسحق ك تلك الاحزاب العفنه الاثمه التى تسوم البلاد سوء العذاب .
لن يلتفت أحد الى الاعيب النظام المختلفه التى تتابع علينا كل شهر : عفو كذاب ، ورفع للطوارئ هو في الحقيقة تأبيد لها ، وخزعبلات وأكاذيب لها أول وليس لها آخر .
الثورة الى النصر ، والشعب الى الفوز ، والبلاد الى مستقبل يستحقه أبناؤها الكرام .
علي الاحمد
آخر إختراعات نظام بشار المجرم … الاحزاب
أتحفتنا المجموعه المجرمه الحاكمه في دمشق يوم أمس بنكتة جديده هي قانون الاحزاب ، وربما يخيل للبعض وخاصة من غير السوريين ، أنّ هؤلاء يعرفون شيء عن القانون ، فإذا سنّوا قانونا او تشريعا فإنهم يحترموه ويقفوا عند حدوده . وهذا أمر صار معروف على نطاق واسع أنّ هؤلاء القوم لهم قانون واحد هو اللاقانون .
من هو الذي سيأمن لهم او يصدقهم في أي شيء يقولوه ؟؟ من هو الذي سيوافق على أي إفتراء يفترونه ؟؟ ألم يقل الشعب كلمته بوضوح وجلاء لا لبس فيه ولا غموض : إرحل ، وفي إحدى المدن كان طول كلمة إرحل 16 متر وعرضها ستة أمتار ، ألم يرا المجرمون كل تلك الشعارات والكلمات الصريحه الموجهه لهم بالرحيل ؟
وما هي الضمانه لكي تعمل الاحزاب بشكل حر عملي ومنطقي ؟ هل يوجد في سوريه حرية تعبير ؟ حرية إعلام ؟ هل يوجد قضاء مستقل في حال وجود أي خلاف ؟ أليس أجهزة الامن هي التى تقوم مقام المحكمه والقضاء وكل شيء هذه الايام ؟؟
وما هو دور الجيش والميليشيات التى تقتل وتروع الناس ؟ هل هذه أيضا سيكون لها أحزاب على أساس أنهم أيضا سوريون ؟ هل سيكون لدينا حزب للشبيحه وحزب لعصابات القتل وحزب لفرق الموت ؟؟
وماذا عن حزب رامي مخلوف المختص بالنصب والسرقه والاحتيال ؟؟ هل هذا أيضا سيكون عمله مرخص وضمن القانون ؟؟
على من تضحك يا بشار الفسد ؟؟ هل تضحك على أهل حمص الذين أصليتهم بنيرانك طوال الاسبوع الماضي ؟ أم على أهل درعا المكلومون ؟ أم على أهل جسر الشغور وإدلب والمعره؟ أم على أبطال دير الزور ؟ على من تضحك أيها الغبي ؟؟
كل الاعيبك صارت مفضوحه ؟ وكل أساليبك صارت مكشوفه . وفّر حبر ما تكتبه وتخطه بيمينك الملطخه بالدماء ، وهيئ نفسك للرحيل النهائي عن سوريه العزيزه او البقاء ومواجهة حكم الشعب عليك وعلى عصاباتك المجرمه .
لا أحد في سوريه يصدق ما تقوله اليوم ، ولا أحد يثق بك بعد اليوم ، ولا أحد يقبل بالتوقف عن حق التظاهر حتى إسقاط النظام .
إنتهت اللعبه أيها النظام الحقير ، ولن يفيدك بعد اليوم أي شيء تقدمه بعد كل تلك الدماء التى سفكتها في هذا البلد المسالم .
إنتهت اللعبه وأنت اليوم في الوقت بدل الضائع ، وان كان كل وقتك ضائع أيها المجرم الخبيث ، إنتهت اللعبه والشعب قد قرر سلفا كل شيء .
علي الاحمد
الاخوان والنفاق
ربما يصعق مثل هذا العنوان الكثيرين ممن لا يعرفون الكثير عن حقيقة عمل مؤسسات الاخوان المسليمن ، الدوليين منهم والسوريين بشكل خاص . ولكن للاسف يجب أن نعترف بكل مرارة أنّ هذا التنظيم العريق الداعي الى تطبيق الاسلام الحنيف في كل مجريات الحياة ، يعلّم أفراده النفاق أو يجبرهم عليه او يسوقهم اليه سوقا ، واليكم الدليل.
مكث الاخوان السوريون حوالي 3 عقود خارج بلدهم في ظروف قاسية جدا ، حيث الهجرة الى البلاد العربيه المجاوره ، وحيث لا يسمح لاحد بالتفكير الا ضمن إطار التفكير الجماعي للتنظيم من خلال مواجهته للنظام ، ولهذا التفكير كهنة ومخططون لا يسمحون لاحد أن يخرج عن مدى عقولهم أيا كان ،وإذا حصل وخرج أي فرد على هذا الاطار المقدس فإنه أمام خيارين لا ثالث لهما : أن يرجع الى سوريه ليواجه السجن او الاعدام ، او أن يسكت ويقبل بذلك الاطار المفروض عليه مغمضا عينيه ومصما أذنيه عن أي تصرف خطأ او تمييز او محاباة لهذا الشخص او ذاك على حساب الاخرين .
وفي أجواء مثل تلك يكون التنظيم فيها أشبه ما يكون بشيء مقدس له هالة كبيره جدا إسمها مصلحة الجماعه : هذه المصلحه ربما تكبر وتنتفخ في بعض الاحيان لتصبح أكبر من مصلحة الاسلام نفسه الذي هو الهدف الاسمى والاكبر للتنظيم ، بمعنى أنه اذا تعارضت مصلحة التنظيم مع تعاليم الاسلام فإنه تتقدم مصلحة التنظيم على تطبيق أحكام الاسلام ،كما في حالة من الحالات عندما تأسس تنظيم شبه منافس للاخوان في بريطانيه ، وظنّ مسؤولو الاخوان أنّ هذا التنظيم ربما يجتذب بعض أفرادهم ، قام هؤلاء المسؤولون بمعاداة هذا التنظيم بالرغم من أنه يهدف الى شيء قريب او مشابه لما يهدفون اليه ، مع العلم انّ العديد من النصوص الاسلاميه تدعو الى التعاون والتعاضد بين المسلمين ، لتحقيق أهدافهم : المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ، وكذلك : مثل المؤمنين في توادّهم وتعاطفهم كالبينيان يشد بعضه بعضا ….اذا اشتكى …..
ولكن أخطر ما في الامر أن تصبح مصلحة الجماعه حاجبا يحجب نصوصا أساسيه ومهمه جدا في التفكير والتطبيق الاسلامي ، فمثلا عندما تنتقد فردا من قيادات الاخوان تنطلق الالسنه لتوبيخ وتحقير ما تفعله ، وتسمع الكثير من الاحاديث النبويه التى تؤنب من يخرج على الجماعه ومن يشق عصاها ، او التى تنهى عن ذكر الاخرين بالسوء ومن تلك الاحاديث : وهل يكبّ الناس في النار على وجوههم الا حصائد السنتهم ؟ وحديث مثل : آية المنافق ثلاث … واذا خاصم فجر …
ولكن هؤلاء الاخوان الذين يواجهوك بتلك الاحاديث وهم من العارفين طبعا بالحديث النبوي ، لا يذكرون أبدا حديثا للنبي يقول فيه : أنصر أخاك ظالما او مظلوما ، قالوا يا رسول الله ننصره ظالما فكيف ننصره مظلوما ؟ قال تأخذ على يده ، وفي هذا الحديث تبدو مسؤولية مضاعفه عليهم : فمن ناحيه يجب رفع الظلم عن الشخص الذي وقع عليه الظلم من هذا القائد الاخواني او ذاك ، ومن ناحية اخرى عليهم حض القائد على عدم الظلم ، لان الظالم والمظلوم هنا هم من اخوانهم ، ولكن مشايخ الاخوان ليس فقط لا يحضون القائد على عدم الظلم وانما يعيبون على المظلوم انه يطالب بإنصافه من ذلك القائد اللئيم ، وبذلك يكون عليهم الاثم مضاعف لانهم أخلّوا بالامر من ناحيتين وليس من ناحيه واحده ، ولانهم شجعوا الظالم على الاستمرار على نهجه لانه يجد العون والتاييد وكل ذلك تحت قبة مصلحة الجماعه .
وكذلك الامر مع القول الماثور لسيدنا عمر عدما خاطبه المسلمون : والله لو رأينا فيك اعوجاجا لقومناك بسيوفنا ، هذا القول لا يذكره مشايخ وأفراد الاخوان أبدا ، لسبب بسيط أنّ قياداتهم ربما كانت على قدرا ومنزلة ورحمة ودراية اكبر من سيدنا عمر بن الخطاب .
وحديث آخر مثل : سيد الشهداء حمزه ورجل قام الى إمام جائر فأمره ونهاه فقتله ، هذا الامام اذا كان بعثي او ناصري او شيوعي فإن الاخوان يأمرون ويعملون على الوقوف بوجهه وقول الحق أمامه ، أمّا اذ كان شيخا من شيوخهم ، فتصمت الالسنه وتخرس الافواه ، ولا يجرؤ أحد على النبس ببنت شفة ، لان (مصلحة الجماعه ) تقتضي الشمت والسكوت.
إذا : هل يتعلم الفرد عند الاخوان النفاق ؟؟ نعم ولكنه ربما يكون له بعض العذر في حالة السوريين لانه لم يكن أمامهم في كثير من الحالات الا النفاق لان البديل عنه هو السجن او الاعدام ، ولكن في حالة غيرهم وخاصة المصريين يكون الامر عيب وعار وشنار أن تخرج مثل تلك المواقف من أي فرد او قائد منهم ، وقد عرف الكثير من قادتهم ما حصل عند السوريين ولكنهم كانوا الاكثر نفاقا والاكثر كذبا والاكثر إنحرافا ، أخزاهم الله .
علي الاحمد
المرصد السوري لحقوق الانسان ومدى صدقيته
أثار تصريح لاحد شهود العيان من حمص على قناة الجزيره ، قال فيه إنّ المرصد السوري لحقوق الانسان الذي يرأسه السيد رامي عبد الرحمن ، مرتبط بأحد الفروع الامنيه وأنه غير دقيق في نقل المعلومات ، أثار هذا التصريح العديد من علامات الاستفهام التى كانت مخفية ومؤجلة حول الهويه الحقيقيه لهذا الرجل وهل هو فعلا على علاقه مريبه ببعض أجهزة الامن السوريه أم لا ؟
وهنا لا بد من بعض التساؤلات المشروعه في إطار الحديث عن هذا الامر المهم : لماذا يتمتع هذا المرصد بميزه وأولويه وغطاء يمكنه من الحصول على معلومات ينفرد بها دون سواه من العاملين في الحقل الحقوقي سواء في الداخل السوري أو في الخارج ؟ ولماذا يرفض صاحبه الوحيد في الخارج الظهور للاعلام ؟ ومن هو الممول الحقيقي له إن كان له فعلا أشخاص يعملون في الداخل ؟
أولا لا بد من التنويه الى أنّ السيد رامي عبد الرحمن الذي يظهر للاعلام هو ليس رامي ، وإنما هذا إسم غير صحيح ، ومن هنا يتبين لنا أول إنتهاك لاصول العمل المهني حيث ان الشخص الاول المعني يموّه ويغطي عن شخصيته الحقيقيه ، وعندما يضيّع شخص هويته أمام الناس ولا يظهر إسمه الحقيقي ومكان ولادته ، خاصة وأنه ينقل أخبار مهمه جدا تتعلق بحياة ومصير عدد كبير من الناس ، وهو يرفض أي ظهور علني على الاعلام او حتى صورته ، مما يثير الكثير من التساؤلات عن شخصيته الحقيقيه ، وعن سبب رفض إعطاء حتى صورة شخصيه له .
ثانيا : التنويه الى أنّ معلوماته غزيره وفوريه ومرتبطه بشكل مباشر مع الداخل حيث المنع والحجب وقطع الاتصالات ، وملاحقة الناشطين وإعتقالهم ، فلماذا ينجو السيد عبد الرحمن من كل تلك المعوقات ويستمر سيل معلوماته – حتى لو كان معظمها صحيح – يستمر بالتدفق بدون أي عوائق او مشاكل يتعرض لها الاخرون كل ساعه بل وكل دقيقه ؟؟
ثالثا : كيف يستطيع – نشطاء – السيد عبد الرحمن في الداخل أن يصلوا الى معلومات غاية في الدقه والحساسيه مثل أعداء ضحايا سجن صيدنايا عام 2008 ؟؟ بالاضافه الى بعض التفاصيل الدقيقه عن سير الاشتباك بين السجناء والشرطه ؟؟
كل هذه التساؤلات بالاضافه الى ما جاء على لسان شاهد العيان الذي إتهم السيد رامي بنقل أخبار غير صحيحه عن العنف الطائفي في حمص ، كل هذا يدعو جميع العاملين في الحقل السوري الى الانتباه والحذر الشديد من كل الاخبار التى ترد عن طريق هذا المرصد حتى يتبين مدى صحتها من عدمه .
لا ينقصنا المزيد من المشبوهين في هذه المرحله ، صحيح أننا نعيش في حالة مروعة من قلة المعلومات ومن صعوبة الاتصال بسبب ما يفرضه النظام المجرم من طوق حديدي ، ولكن في النهايه لا نقبل الخبر المصطنع الملطخ بأيدي تحمل البندقيه لقتل السكان الابرياء .
الحذر الحذر ..
علي الاحمد
العلويه الوحيده في المعارضه … فرحه لم تتم
سندس سليمان … شابة علويه جاءت ممثله لحزب الحداثه من ألمانيا الى مؤتمر أنطاليا في تركيه ، فرح بها الشباب جدا لانها أولا ظريفه ورشيقه وثانيا لانها تمثل الطرف الاخر من المعادله بشكل من الاشكال لانها الوحيده من تلك الطائفه التى يشار إليها على أنها من يقتل السوريين وينتهك حرمات بيوتهم ويشرد أبناءهم في الدول المحيطه .
ولكن يبدو أنّ مهمة من نوع آخر كانت منوطه بها ، ففي إحدى حلقات النقاش كانت تجلس قريب مني وتحدث أحد رفاقها عن اللهجه الطائفيه في بعض خطابات المعارضه ، ثم تدخلت هي وذكرت إسمي أني أقوم بذلك ، وشرحت بأن العلويين ينزعجون ممن يقول عنهم نصيريين ، فطلبت الا نستعمل هذه التسميه ، فقلت لها بحضور اكثر من 20 شخص ، قلت: إنّ هذا هو أسمكم وعليكم أن تغيروه لو أردتم أن نناديكم بغيره ، وحصل نوع من الهرج وإنتهى الامر على هذا ، وما هي الا دقائق حتى تلخبطت الامور وتدخل مدير المؤتمر وسألني لماذا قلت لها ذلك ، هذه الكلمات القليله كانت مزعجه جدا للبعض وتبرع – جاسوس- مندس بيننا ونقلها فورا الى إدراة المؤتمر ، وفي غالب الظن أنه من جماعة محافظة إدلب الكرام الموجودين معنا إن لم أكن قد ظلمته ، لانه يريد من خلال ذلك إبراز ولاءه للوطن وحماية الاقليه – المهدده- في الوطن . يا حيف
النكته حصلت في آخر جلسات المؤتمر عندما تم إختيار السيدة سندس لتكون عضوا من القيادة المنتخبه للمؤتمر ، وفرح الشباب أكثر لان الشابة الظريفه نجحت ، وأمسك أحدهم بيدها ورفعها الى الاعلى- رفع يدها- ولولا الحياء من مئاتي رجل ربما لكان عانقها أمام الجميع ، وهو من إدلب أيضا للاسف .
لم يمض على هذه الوقائع الا شهر واحد حتى جاء الى السيدة سندس أمر عسكري من جهاز الامن العامله معه لكي تستقيل وتترك المؤتمر بسبب كذا وكذا وكذا …
وهنا يجدر الاشاره الى كل هذا الاهتمام المعطى لهم أملا في تليين قلوبهم الحجريه ، يوم جمعه كامل يسموه صالح العلي ،وينادوهم بالطائفه الكريمه ، ويحترمون ممثلتهم في المؤتمر ويرفعوها الى أعلى الرتب ، ومع كل هذا لا تقبل وتصرّ على المغادره لان وفاءها للفرع الامني الذي تعمل معه أكثر من وفائها لاي شيء ، او أنها فعلا خائفه وعليها أشياء تهدد حياة أهلها ، وقد تزامنت استقالتها في نفس الوقت الذي وزع فيه نزار نيوف – وثيقه- مهمه تتهم أحد أعضاء قيادة مؤتمر أنطاليا بأنه عميل صهيوني ، وأورد – وثائق- خطيره بهذا الخصوص لان نبع الوثائق المزوره موجود لديه .
إنهم يعملون وينسقون جهودهم ونحن ننسق جهودنا ضد بعضنا البعض للاسف ، كما حصل من ذلك المندس الذي نقل كلمة -الكفر – التى وجتها لسندس في ذلك اللقاء.
فقط أدرت أن المّح الى وفاء أبناء إدلب الكرام لمن يقتل أبناءهم ويستبيح أعراضهم ، وكيف يستمرؤون الغدر بأحد اخوتهم إكراما لعيون سندس العلويه غير المحترمه .
علي الاحمد .